Бессмысленно бороться за господство одной идеи

Есть такая незабвенная цель - установить мир и гармонию на всей планете. Сделать всех людей братьями, единомышленниками. Мне эта идея всегда была очень близка, я за неё боролся в чём-то даже активно, а не только держал в мыслях. И вот я пришёл в точку осознания бессмысленности такой позиции.
На самом деле стремление к мировому счастью банальность, а не новация. Это цель любой общей религии, это цель джихада и крестовых походов. Эта цель казачья и цель потомков Чингисхана - распространить везде свою кровь, сделать всех братьями.
Стоп - и смысл какой? Люди и так братья и сестры, все произошли от какого-то одного клана приматов. И сколько волн прокатывалось по Евразии с востока на запад, да и с запада на восток (хотя бы покорение Сибири и современность), никуда враждебность и деление на своих и чужих не делись. Таково устройство человеческого сознания.
Смысл возвращаться к тому, с чего началось? Во всяком случае стремление всех объединить за счет разнесения общей крови или распространения одной религии смысла ни малейшего не имеет.
Нет смысла стремиться к кому, чтобы Азия, Европа, Африка и Америка перемешались до единой внешности и культуры. Впрочем, сознательно сопротивляться этому ещё более глупо. Это как семьи фараонов, где в стремлении к "чистоте" женились на близких родственниках и вырождались. Хотя происходит идеологическая борьба обоих направлений, и то, и другое абсолютно бессмысленны.
Я стартовал с точки поиска примирения христианства и ислама и пришёл к выводу, что никакой мир им не нужен, конфликт является их движком. Если какая-то идея захватит большое количество умов, произойдёт деление бывших единомышленников. И начнётс драка между ними.
Безусловно жить только личными интересами, не поддерживая в душе какую-то идею, сложно. Есть много практических созидательных целей, имеющих и общечеловеческий уровень и общебиологический. Поддержка развития науки, технологий, альтруизм, улучшение качества жизни.
Львы всегда останутся хищниками и будут убивать, таково их существо. Также надо относиться и к человеческому виду в целом, различая конкретных людей.